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Estéticas e imaginarios sociales de violencia en las crónicas negras de Pereira

Resumen

Diferentes paradigmas epistemológicos han posibilitado al hombre explicaciones acerca de la naturaleza de los fenómenos físicos, sociales y metafísicos que la contemporaneidad presenta para el estudio y examen permanentes. En este sentido “Estéticas e imaginarios sociales de violencia en las crónicas negras” recoge de los textos estéticos de los cronistas vivos de los últimos cinco años en Pereira, las narrativas de la cotidianidad y la cultura popular, para que desde las representaciones e imaginarios sociales, tanto de narradores externos como internos se posibilite un encuentro con los diferentes temores y miedos que la violencia genera en la construcción de sentido tanto individual como colectivamente. Los relatos, hechos historia, visibilizan desde las metáforas, las fabulaciones y los símbolos las tragedias y los sueños de quienes como protagonistas hacen de la realidad una oportunidad para la concepción estética de vivencias, rituales y ficciones. Por lo tanto, “Besos como balas”, “No disparen, soy solo el cronista” y “Plop”, se constituyen en los monumentos estéticos que las narrativas regionales configuran a través de las crónicas que con respecto a las representaciones e imaginarios sociales de violencia se manifiestan en la ciudad-región. / Abstract: Different epistemologic paradigms have made possible to the man explanations about the nature of the physical, social and Metaphysical phenomena that the contemporaneidad presents/displays for the permanent study and examination. In this sense "Aesthetic and imaginary social of violence in black chronicles" it gathers of aesthetic texts of the alive chroniclers of last the five years in Pereira, the narratives of the day and the popular culture, so that from the social imaginary representations and, as much of external narrators as internal an encounter with the different fears and fear is made possible that the violence generates in the construction of as much individual sense as collectively. The stories, facts history, watch from the metaphors, the fabulations and the symbols the tragedies and the dreams of those who since protagonists make of the reality an opportunity for the aesthetic conception of experiences, rituals and fiction. Therefore, "Kisses like bullets", "do not shoot, I am single the chronicler" and "Plop", is constituted in the aesthetic monuments that the regional narratives form through the chronicles that with respect to the social imaginary representations and of violence are pronounced in the city-region.