Publicación: Masoquismo: de la culpa inconsciente a la necesidad de castigo
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This paper begins by inquiring for the “subjective positions” toward abuse given by the paternal or maternal Other during childhood. This question considers those settings where child expose to be attacked by the Other, this way; a revision of the masochism Freudian theory is carried out, because of its concepts allowing to think about this phenomenon. A path to be followed has been tracked into three momentums: at a first place masochisms as a secondary issue, emerging as a turned-self sadism; secondly masochism as sadism deriving by a guiltiness conscience effect; and finally, the masochism theory fundamental straighten up, when it comes to be considered as an origin where moral and erogenous masochism are secondly.
Este texto parte de una pregunta por las “posiciones subjetivas” frente al maltrato proveniente del Otro paterno o materno durante la infancia, pregunta que considera aquellas posiciones en las que el niño se expone a ser agredido por el Otro. En este sentido, se realiza una revisión de la teoría freudiana del masoquismo, por ser éste un concepto que permite pensar estos fenómenos. El recorrido se ha ordenado en tres momentos: en primer lugar el masoquismo como secundario, en tanto sería un sadismo vuelto hacia el propio yo; en segundo lugar, el masoquismo como derivación del sadismo por efecto de la conciencia de culpa y por último, la rectificación fundamental de la teoría del masoquismo, en tanto éste pasa a ser considerado como originario en el cual se fundamenta el masoquismo moral y el masoquismo erógeno como superestructura psíquica, que son secundarios.
Este texto parte de una pregunta por las “posiciones subjetivas” frente al maltrato proveniente del Otro paterno o materno durante la infancia, pregunta que considera aquellas posiciones en las que el niño se expone a ser agredido por el Otro. En este sentido, se realiza una revisión de la teoría freudiana del masoquismo, por ser éste un concepto que permite pensar estos fenómenos. El recorrido se ha ordenado en tres momentos: en primer lugar el masoquismo como secundario, en tanto sería un sadismo vuelto hacia el propio yo; en segundo lugar, el masoquismo como derivación del sadismo por efecto de la conciencia de culpa y por último, la rectificación fundamental de la teoría del masoquismo, en tanto éste pasa a ser considerado como originario en el cual se fundamenta el masoquismo moral y el masoquismo erógeno como superestructura psíquica, que son secundarios.