Publicación:

“No sé qué es ser mujer”. Excombatientes de las FARC y lo que significa para ellas ser mujer tras su llegada a la civil

Resumen

El presente trabajo analiza las experiencias de vida de tres excombatientes de las FARC- EP para indagar lo que significa para ellas ser mujer en tres épocas de su vida: niña, guerrillera y civil. A partir de una revisión teórica con enfoque feminista en clave de estudios culturales, se analizan las historias de Yuri, Daniela y Carmen, bajo una metodología híbrida inspirada en el círculo particular de vida de Marcela Lagarde. Pereira, la ciudad que hoy habitan, es el escenario para reflexionar a partir de sus relatos biográficos sobre los significados que le dan a su posición de mujer frente a las dinámicas patriarcales, machistas y de abuso de poder en cada etapa. Además, se revisan las diversas actividades que realizan como excombatientes en la sociedad civil, que en unos casos desembocan en activismo social, y en otros, en la autocensura de su pasado para lograr mimetizarse en medio del estereotipo del feminismo ideal. Esta investigación cualitativa fue desarrollada en la Maestría en Estudios Culturales de la Universidad Católica de Pereira./Abstract: This paper analyzes the life experiences of three former FARC-EP combatants to investigate what it means for them to be a woman in three periods of their life: girl, guerrilla and civilian. Starting from a theoretical review with a feminist focus on the key of cultural studies, the stories of Yuri, Daniela and Carmen are analyzed, under a hybrid methodology inspired by the particular circle of life of Marcela Lagarde. Pereira, the city they inhabit today, is the setting for reflecting on the basis of their biographical accounts on the meanings that they give to their position as a woman in the face of patriarchal, sexist and abuse of power dynamics at each stage. In addition, the various activities they carry out as ex-combatants in civil society are reviewed, which in some cases lead to social activism, and in others, to self-censorship of their past in order to blend in with the stereotype of ideal feminism. This qualitative research was developed in the Master in Cultural Studies of the Catholic University of Pereira.